第三百九十七章、不周山幽魂显踪迹，昆仑仙山故人候见(3/4)

    “族长，我担心会有难以言说的存在从他们身体中复生。”他最后发表了自己的担忧。

    随着两个相对的观点的发布，族中长老也随之分成两派，展开了激烈的论战。

    一边是坚持着这份磨砺所带来的好处，并言称有洛祖在，那所谓的影响侵蚀完全可以斩断干净。

    一边则坚持其中的危害，希望能够尽快脱离。

    最后只能由洛祖力排众议，且他自行推演了一个解决方法。

    “太上清净心经可化解此中侵蚀法意，我等便继续前进，直到真仙亦抵抗不住这份压力。”

    其实洛祖更想要了解一件事，那就是不周山范围内的生灵会以何种形势生活？

    能有这样的处置结果也是洛祖见识广阔，底蕴比较厚，再加上之前有奇遇，这才能有解决方法，否则他们真就只能再绕远路了。

    至于太上清净心经是否真能解决这一隐患，答案自然是必然的，毕竟此经背后可是有大佬背书，他们此行所要拜会的大人物太清圣人。

    要问太清圣人与这篇不周山中残存的盘古法意谁强谁弱，这必不用多做比较了吧。

    一代新人换旧人，前浪总被后浪拍。

    而进一步深入不周山范围后，山顶洞人们所观察到的生灵其实都没有什么异变情况，只不过长期生活在其中的生灵的身体素质都极强，尤其是生存在此中的巫族，其肉身强度远超外界同境界同年龄的同类巫族。

    可以说这片地界简直就是巫族的梦中圣地。

    “听闻热巫部落的长老说过，不周山下有一座祖巫殿，祖巫们常年居住其中。”有部落长老说起这桩传说。

    “不是说祖巫们驻守在各自的祖巫域吗？”有长老便要反驳。

    “祖巫的伟力岂是你能揣度。”很快便有长老与其辩驳。

    这话倒也无错，祖巫们的道行想必是到了大罗无极之境，就是大罗也能做到洪荒天地中无所不在的境地，所以又何况是祖巫们呢。

    因此祖巫们大可同时在祖巫殿与各自驻守的祖巫域，甚至直接占据洪荒天地的每一寸空间。

    只要其他大罗同意即可。

    毕竟洪荒上的大罗实在不少，各自道场便不是其