第111章 孟子民本，鸱吻避雷【求订阅】(2/4)

为主。皇子们从早起到晚间入睡，绝大部分时间都被安排的明明白白，能自由安排的时间极少。如今皇子们虽然生活条件差了，每日还需干不少活，但那种死板的安排却大大减少。皇子们若能较高效干完活儿，完成学习任务，会比以前自由得多···听朱雄英说，新规矩是从昨日开始施行的，皇孙也依例执行。刘宽几乎可以想象，昨日紫禁城后宫以及东西两所多半是一番鸡飞狗跳的糟糕场面。这些皇子都是从小被人服侍惯了的，别说干活了，穿衣、洗漱之类的自理之事都未必做得好。刘宽又看了眼，果然发现不少年龄较小的皇子衣服穿得有点乱——这多半还是宫人在旁耐心指导的结果，否则有的皇子说不定都出不了门。“那为何李景隆他们四个也都换上了粗布衣裳？”朱雄英道：“他们是昨日下午换的。多半是家中长辈吩咐的吧。”刘宽听了一笑，又问：“那你觉得陛下这番安排好不好？你乐意吗？”朱雄英小脸满是认真地道：“学生起初也是不解——每日做哪些事得花多少时间？岂不是耽误了学习的功夫？于是便请教父亲。”“父亲将《孟子》一书拿了出来，翻到《告子下》中的一段，让学生诵读。读完，学生便明白，皇爷爷这么安排都是为了我们好。”刘宽对孟子了解还真不多，不由好奇地问：“是哪一段？”朱雄英当即就略微摇头晃脑地诵读起来——“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间···故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身···”朱雄英的诵读声在殿内回荡，很是清脆，原本只有少数几个学生注意着这边，其他人则或真或假地看书，此时却都看了过来。刘宽听着这段曾背诵过的《孟子》内容，也颇为感慨。儒学能成为中华显学一千多年，绝不都是糟粕，尤其是先秦时期的儒学经典，大多都是先贤的人生智慧结晶。譬如《孟子》，其中许多内容在后世看来也是至理名言。如“君之视臣如草芥，则臣视君如寇仇”，“民为贵、社稷次之，君为轻”。又如“天视自我民视，天听自我民听”、“君有大过则谏，反复之而不听，则易位”，“闻诛一夫桀纣矣，未闻弑君也”，等等。后世寻常人谈及孟子，只知孟子在孔子的“仁”之思想上延伸出了“义”，如著名的“孔曰成仁，孟曰取义”。却不知，《孟子》其实蕴含着浓重的民本思想，与后世的“以人为本”等先进