第169章 考古与火葬，反暴政之精神永存不灭！【二合一章】(3/7)

题回答了，不然午时过了他都未必能离开奉先殿。于是道，“陛下，虽说后世大城市人口高达数千万，但微臣来大明前，人口最多的重庆，也不过三千多万人，只是如今大明人口的一半。”“人口达到两千多万的城市则只有北京、上海、成都三座，剩下的人口高达一千万以上的超大城市，全国也不过十几座而已。”“至于官府如何治理，自然依靠科技——这里面涉及的事实在太多，说起起来太长，其对大明没什么值得借鉴的，微臣今日可否不说？”什么重庆人口不过三千多万？什么又叫只是如今大明人口的一半？还有什么又叫做人口超过一千万的城市只有十几座？老朱仔细瞅了瞅刘宽神色，总觉得方才这番话听着古怪。不过，刘宽后面一番话，倒也让给老朱意识到话题偏太狠了。便道：“也罢，那就以后有时间再讲。你且说回火葬之事吧——除了节约土地，后世推行火葬可还有其他缘故？”显然，朱元璋觉得后世变土葬风俗为火葬，是值得他了解的。他如今可计划着让大明国祚如周朝般延续个七八百年呢，并有信心让大明保持内部几百年的太平。太平盛世人丁必然滋生很快，也许过个两三百年，大明也能拥有数亿人口，甚至如后世般超十亿，也未必不可能。那时，就得如后世中国朝廷般去考虑一些问题了。刘宽道：“后世推行火葬的主要原因就是节约土地资源，其他原因则是顺带。”“比如说保护环境、减少瘟疫发生的可能，以及引导百姓改变厚葬和为白事大摆筵席、耗费钱财的风俗。”“后世中国朝廷为了引导此事，便从当权者和官吏做起——凡是官吏，必须火葬。”“而达到了一部尚书、一省督抚这种级别很高的官员，火葬后甚至会将骨灰洒向江河、大海，既寓意着与国家山河融为一体，又以此表明引导百姓薄办丧事的态度。”“到了微臣来大明前，火葬制度已经推行到了广大农村，并且执行得越来越严厉了。也许再过个二三十年，土葬风俗便会被火葬替代。”朱元璋、朱标虽然知道了后世推行火葬的原因，可听到刘宽后面这番话，仍感到惊讶。朱元璋道，“难怪咱看你放的电影、视频中，后世中国似乎颇为强大，你言语之中也对后世中国带着自豪之感。”“如你所说，这后世朝廷高官竟为了引导百姓摒弃陋俗，不仅先做表率，甚至连骨灰都甘愿被扬了——有如此官吏，何愁国家治理不好？又何愁百姓