第187章 洪武大移民，流鬼国古闻【求追订】(2/4)

透露出去的。而待到将来大明真拿下了高丽、日本时，自会出现一群既得利益者，支持老朱的政策，甚至会出现一些“大儒”为老朱的“天下大同”理想辩经也说不定。······洪武十六年，六月二十三日，朱元璋下旨增设辽宁布政使司。这一点与后世历史不同——后世历史上只有山东布政使司及辽东都司，基本上一直是将辽地当做军管地区。如今朱元璋将其设为辽宁布政使司，除受了后世信息影响外，其实也昭示了他在疆域方面的野心。纳哈出部投降后，除纳哈出及部分重要降将被送往京师，中低层将卒及普通牧民、农民等，都按照朱元璋的旨意，在辽宁就地安顿。除此外，朱元璋还下旨从山西、直隶江南强行迁徙一批百姓到辽东落户。或许是这次移民之地是苦寒的辽地，又或许是朱元璋较历史上有所改变，这次移民虽同样是强制执行，但移民标准却有所不同。洪武初年山西、江浙、江西往河南、江北等地移民的政策是：四家之口留一、六家之口留二、八家之口留三。这次执行的则是“三家之口留二、五家之口留三、七家之口留四”的政策。刘宽通过朝廷邸报了解到这项移民政策时，才知道后世网络上对这项政策误会有多大。后世网络上简单地将“四家之口留一”当做“四口之家留一”去解读，认为是某家有四口人，只留一个在当地，剩余三个都要迁徙走。想想就知道不可能这么做。这样做不就等于把一个个小家给拆了，令百姓妻离子散，逼百姓造反吗？无论是朱元璋，还是后来的朱棣，搞大移民都不可能用这么蠢的方法。因为移民的一个目的是用狭乡人口填补宽乡人口缺失，缓解狭乡人地矛盾的同时帮助宽乡复耕。另一个目的则是瓦解那些丁口大户——古代大户可不仅仅指有钱有土地，男丁众多也算大户。须知，如今可不像后世那样，哪怕两三代人一个户口本，实际却是一两代人居于一处，三四代同居一处的已极少。元明之时都是大家庭，或许因为百姓短寿四代同堂的不多，但哪怕只有两三代人，实际也囊括了多个小家。比如某户人家第一代生四个儿子，四子相继娶妻成家，这两代人在官府那边仍共用一个户籍，可实际却是四五个小家。若是第三代男丁也成婚，那么实际包含的小家就更多了。所以，“几家之口”指的是一个户籍本上有几个男丁娶妻成家的，而非一家有几口人的意思。“四家之口留