第497章 一箭三雕！迁移土人【求追订】(3/4)

，而且也不是所有问题刘宽都能回答，所以没多大会儿就谈完了。接下来轮到朱桢说楚藩的治理问题。相较于燕藩，楚藩接手的地盘虽然也受婆罗门教思想影响严重，但相较于印度次大陆就轻了很多。一则，婆罗洲、爪哇在千年前还是属于佛教文化圈，并且兼受华夏文化影响。婆罗门教是近千年才传入并成为主流的，这一点，从婆罗洲上还有佛教国家便可知。二则，当地人骨子里其实跟印度土人不一样——印度土人多次被外族征服，已经习惯被征服了，也因此更习惯种姓制度。而爪哇土人在楚藩建立前，还没多少被外来族群征服的历史，相反倒是有两三次反抗外来征服者成功的例子。因此，爪哇土人比印度土人更具反抗精神，虽然不利于统治，可也让爪哇人骨子里对种姓制度那一套并不忠信。事实上，原来满者伯夷国的种姓制度就没那么森严。那么朱桢所面临的主要问题是什么呢？作为基本盘的人口太少。如今楚国所占据的婆罗洲、爪哇岛部分区域，土人总数高达一两百万，而作为基本盘的汉人则只有几万，尤其爪哇土人又不像印度土人那么好统治，所以在过去的一年多中，楚国也出现过几次地方叛乱，让朱桢好一通忙活。叛乱还在其次，最主要的是，楚国目前需依赖爪哇地方贵族（其实就是大地主）展开收税、教育等统治行为。而不少地方贵族表面顺服，心里其实仇恨汉人，纵然不敢叛乱，可在落实各种政策时也会大打折扣，甚至会阳奉阴违。这种事，比叛乱更加阻碍楚藩的发展，也令朱桢和楚藩大臣很是头疼。听了朱桢的叙述，朱棣不禁暗暗庆幸。‘幸亏印度土人习惯了顺服，不像爪哇人那么有反抗精神。不然以印度人口之众，只怕俺如今面对的麻烦比老六还大。’‘如今看来，当初俺选印度建藩还真是选对了！’刘宽听朱桢讲完，则沉吟了会儿，道：“实话讲，对于这类事我也没有什么特别好的建议，只有些不太成熟的想法供楚王殿下参考。”朱桢道，“妹婿讲来便是，能帮助我楚藩一二也是好的。”刘宽先问：“殿下目前是以东爪哇当做领土基本盘吧？”朱桢点头，“不错。”刘宽道：“楚藩在爪哇是以少御多，首先可以借鉴蒙元、燕藩乃至后世满清的经验，建立种族阶级。”“比如像燕藩一般，以跟随殿下过去的移民为贵族，以主动归顺和不曾叛乱者为普通国民，将战俘及曾叛乱过的土人贬为苦