第531章 明末的北孔与清末的北孔【求追订】(2/4)

祭田顾名思义，其收入应是用于祭祀孔子吧？需要这么多？”这时朱元璋咳嗽了声，道：“当年是咱下旨赐给北孔两千大顷祭田的——昔日唐玄宗赐给孔氏一千大顷祭田，咱自然不能小气了。”“至于说祭孔花销确实不小，根据目前的规矩，孔府在大小节日乃至一些特殊日子，都要祭祀孔子，一年祭祀次数多达数十次。”“当然，几十万亩田地的产出哪怕用于几十次祭祀，也绰绰有余。至于那剩下的产出，自然是朝廷用来恩养孔圣后人的。”朱元璋说完后，朱雄英也开口了。“老师，有人认为北孔嫡脉之所以出现这么多道德败坏乃至罪行累累之人，主要是因为朝廷恩养政策太过。”“彼辈一年中除了祭祀孔子，无所事事，偏偏又掌控着几十万亩田地，数万佃户的生计，焉能不滋生出许多邪念？”“因此，为了避免南孔重蹈覆辙，或许该将祭孔之事交由朝廷处理，只留给南孔一个衍圣公的名头，按年发放俸禄即可。”虽然朱雄英说的是有人认为，但刘宽猜测这多半是朱雄英自己的想法。他略微沉思了下，道：“一年祭孔几十次，确实多了些。至于北孔嫡脉道德败坏、罪行累累，也确实跟掌管数十万亩祭田有一定关系。”“那就算是让朝廷派人掌管祭田，焉知不会滋生贪腐？”“因此，臣的想法是，一方面减少祭孔次数，缩减祭田规模——后世祭孔一年顶多一两次而已，数十次属实夸张了些。”“其次，祭孔之事可以交给南孔，但祭田需要由朝廷派人监管，并定期让御史巡查孔氏不法。”“另外，不论南孔、北孔，既然是孔子后人，享有孔子余荫，那么就该承担起相应的责任——他们除了需要研学儒家经典外，还需拥有相对较高的道德水平。”“那些支脉之人且不说，南北孔氏之嫡脉，若是出现道德问题，需从嫡脉中除名；近支等支脉中若有道德败坏之辈，亦须从族谱中除名。”听完，朱雄英明显神色一喜，因为他觉得刘宽这番话明显偏向他的想法。朱标则觉得，只要祭孔职权还在衍圣公手上就没问题，于是点头道：“妹婿的建议不错。”这时朱元璋则好奇地问：“刘宽，后世不是以科学为主吗，怎么也祭祀孔子？”刘宽微笑着解释，“回太上陛下，后世祭祀孔子是一种纯粹的记念活动——也即是纪念孔子本人，并不代表别的。”“事实上，后世很多地方会祭祀当地的历史名人。既有一定纪念意义，也有以之发