第494章 韩牧问道马钰(1/5)

    暮春的重阳宫笼罩在薄雾之中，青瓦飞檐若隐若现。

    韩牧跟随马钰穿过三重殿宇，脚下青石板缝隙间生着嫩绿的苔藓，每一步都仿佛踏在岁月的脉络上。

    “小师叔，前面便是藏书阁了。”马钰拂尘轻扫，宽大的道袍袖口在晨风中微微鼓荡，这位全真七子之首面容清癯，双目却炯炯有神，似能洞穿世间虚妄。

    韩牧抬头望去，一座三层木构楼阁矗立在古柏环绕之中。

    黑漆匾额上“藏书楼”三个鎏金大字在朝阳下泛着温润的光泽，檐角铜铃随风轻响，恍若天籁。

    “吱呀——”沉重的楠木门被小道童推开，尘封的墨香扑面而来。

    韩牧瞳孔微缩，只见数十排乌木书架整齐排列，上面堆叠的竹简、绢帛、纸册层层叠叠，浩如烟海。

    “小师叔，自春秋时老子着《道德》五千言，我道家典籍已历千年积累。”

    马钰从书架上取下一卷竹简，徐徐展开：“道家思想源远流长，论其久远可追溯至黄帝问道广成子之时。”

    马钰指着竹简上的文字：“昔日老子提出'道法自然'，认为万物皆由'道'而生，'道'无形无象，却是天地万物的本源，这一思想，基本奠定了我道家理论基础。”

    “至东汉时期，张道陵于鹤鸣山得太上老君亲授，创立天师道，道教由此而来。”马钰的声音在静谧的室内回荡，“那时张道陵开创天师道以符箓咒术治病驱邪，广收门徒，影响渐大。”

    “魏晋南北朝时，”马钰继续道，“道教分化发展，葛洪着《抱朴子》，倡导炼丹修仙；陶弘景整理道教典籍，建立神仙体系；寇谦之改革天师道，去除粗鄙之术，使道教更加精微深邃。”

    “道教以道家思想为核心，融合神仙方术、阴阳五行等，形成修炼体系，如内丹、外丹、符箓、斋醮等，皆为道教特有。”

    马钰缓缓踱步，道袍轻拂：“至唐和本朝以来，道教达于鼎盛，唐皇室尊老子为祖先，建庙祭祀；昔日道君皇帝编修《道藏》，集道教典籍之大成。我全真、正一等大派相继兴起，各有所长。”