第八百五十二章 勿以赢小而不麻(5/9)

一直在赢吗？怎么大明军打过来了？

    这些都是沈鲤为了完善自己的蛮夷常赢说，找到的论据，不仅仅是泰西的蛮夷，甚至连大明周围的蛮夷也是如此，无时无刻不在胜利。

    （蛮夷常胜机要疏——节选）

    沈鲤认为，蛮夷存在基础即为‘必须赢’的生存机制，一日不赢，即面临脆弱共识的整体崩溃，所以只能宣布无限胜利。

    中原并非如此，从古至今都没有无限胜利的说法，赢了两句话，输了三本书，才是常态。

    戚继光征朝鲜，指挥得当，稳站稳打，步步为营，每一步都是精心谋划，其谋划让倭国明明白白去死，看穿了戚继光的规划，也只能按着戚继光的规划去做，这是何等恐怖的战场掌控？

    但大明这边的记载就只有‘六捷安边’这么一个概述，又没输，记录那么多作什么？

    汉朝时候，大汉视‘白登山之围’为奇耻大辱，并没有宣布过白登山是汉军大胜，而是厉兵秣马，击败了匈奴后宣布获胜；

    明朝的时候，土木堡天变后，大明用尽了手段，把被俘的皇帝要了回来，最后也先的脑袋被阿剌知院砍了下来，送到了大明换了赏钱；

    中原可以接受输，甚至要对输进行全面的分析、全面反思，然后再赢回去。

    《蛮夷认爹说》和《蛮夷常胜说》构成了礼部现在处理蛮夷之事的基本逻辑，这两个逻辑共同推动了一个方法论，对待蛮夷，打他一顿，他自己就知道该怎么做了。

    蛮夷常胜说，是非常难缠的，因为大明任何的尊重、礼让、优惠、善待，都会被蛮夷解构成一种赢，进而让蛮夷变本加厉。

    最典型的例子，就是倭国，大明已经把倭寇推下海了，倭寇还在国内赢赢赢，还不打算投降，准备跟大明鱼死网破，神火飞鸦火烧长门，还是没有把倭寇叫醒，只有大明军火烧京都，倭寇才终于清醒了过来。

    只有战争，真实的、看得见的暴力，最直接的胜负，才能摧毁蛮夷常胜说，才能彻底瓦解蛮夷的常胜，蛮夷才会自己和自己和解，进而屈服于大明的意志。

    蛮夷认爹说和蛮夷常胜说，经过了实践检验之后，就更加让礼部官员确信，对待蛮夷最好的办法，就是打一顿。

    两任